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難道真的沒辦法了嗎?
他們都認為借錢給你就還不出來了!!
銀行還要找人催款,那不如就說資格不符合婉拒了
但路上也常常會有有關現金借款的民間貸款傳單,
但覺得安全可靠嗎??
因為不可以貪圖一時方便,它們其實都是高利貸,
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| 系統編號: | 095AU000183006 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 出版年: | 96 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 研究生: | 林天芬 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 研究生(英文姓名): | Tien-Fen Lin | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 論文名稱: | 孫思邈醫藥養生思想之研究 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 英文論文名稱: | A study of Sun Si-Miao's medical Health Preserving Theory. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 指導教授: | 莊宏誼 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 指導教授(英文姓名): | Hung-yi Chuang | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 學位類別: | 碩士 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 校院名稱: | 真理大學 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 系所名稱: | 宗教學系碩士班 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 學號: | FH916065 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 學年度: | 95 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 語文別: | 中文 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 論文頁數: | 228 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 關鍵詞: | 孫思邈 ; 孫真人 ; 千金要方 ; 備急千金要方 ; 千金翼方 ; 醫藥養生 ; 養生 ; 方術 ; 禁經 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 英文關鍵詞: | Sun Si-miao ; Taoist Sun ; Qian jin yao fang ; Beiji qian jin yao fang ; Qian jin yi fang ; the medicine on keeping in good health ; Tending life ; Fangshu ; Jinjing | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 被引用次數: | 0 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ 摘要 ] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 摘要 「養生」自古至今一直是熱門的話題,古時善於攝生者多為百歲之人,而今懂養生上百歲的人卻不多見。本文以孫思邈的養生思想為研究主題,因為他是以過來人的經驗撰述於他的著作。《千金要方》、《千金翼方》雖為臨床醫典,實際上卻可看作是一部絕佳的養生指南。《千金要方》主要選用的版本,以未經宋代校正醫書局校改過的北宋民間刊本,因為它保存了更多孫氏原著的舊貌。 孫氏養生的核心觀念,在於天人相應的道理上,尤其俱體表現於診療用藥方面。他認為日常生活中的言行舉止、飲食與房事,是最直接也最容易影響身心健康的例常之事。他強調養生之首在於養性,而正確的飲食觀念,不但可以養身,還可以袪疾。房室除有傳宗接代的重要功能外,透過「還精補腦」的修煉可以延年養壽。 透過導引按摩的外煉,以及行氣與內視法的潛修,不僅可以達到活絡關節、通暢氣血的作用,進一步可以使身體產生質變。另外,孫氏還指出居家環境應有的適當設置,對於起居作息,生活中諸多細節亦須顧慮宜忌。 養生的目的在於「預防」,在面對疾疫空氣傳染的危險,孫氏提出可製藥燒熏、配戴與粉身等法,並配合灸法來增強身體的抵抗力。孫氏特別重視婦幼的養護,因為婦人體質比起男人較易感病,再加上有月水期,以及姙娠等問題,遇病要痊癒並不容易。對於幼兒的養護,則始自受胎開始即要講究。至於老年人體衰力窮,萬事總不能稱心,最好萬事皆避忌,多勤做導引、吐納等,自可延年少病。 孫氏的著作中,多有命相卜卦、天文地理等內容,顯見他詮釋養生與現代大有不同。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ 英文摘要 ] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Abstract Until now, “Keeping in good health” is always the popular topic. In the ancient times, most people who is good at regimen are centenarian. But it doesn’t now. This article take Sun Si-miao’s thought of the keeping in good health as the research subject, because he writes as his experience in his writings. Although "qian jin yao fang", "qian jin yi fang" are the clinical medical books, they may regard as a regimen guide in fact. The mainly edition of "qian jin yao fang" is Northern Sung folk edition which is not revised by the Office of Revising Medical Books of the Song dynasty, because it has preserved the more appearance of the original. The key principle of Sun’s keeping in good health lies in the corresponding of nature-and-man, especially in diagnosing and medicining. He thought that behavior, diet and sexual activity in the daily life is affect the psychological health most directly. He emphasized that keeping in good health is based on health preserving; and then correct diet concept may not only take care of health but cure diseases; it is an important function to have a son to carry on the family name for sexual activity. Besides, it can extend one's life span by practicing huan-ching pu-nao (making the Essence return to restore the brain). With practicing guiding art and massage, the discipline of the chi-touring and the interior empiricism, it may brisk up articulation and smooth over qi-blood. Further, it may change habitude. Moreover, Sun also pointed out how to set up the home environment, attended to the details of the life about the daily life. The purpose of keeping in good health lies in “the prevention”. While facing the danger of the air epidemic, Sun proposed manufacturing drugs, wearing powder, and the moxibustion to strengthen our resistance. Sun attached great importance to women and children's care especially. As woman is easier fall ill than man, in addition, catamenia, fetation let them hard to make recovery from illness. We should notice baby's care from fecundation period. As for the old who is weakling and not satisfied with all things, they had better forbear to do everything but do guiding art, the inhalation and exhalation of breathing methods so as to extend their life span. There are lots of Sun’s authors about fate, divination, astronomy, geography, etc. Obviously, his interpretation about keeping in good health is different from the modern age. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ 論文目次 ] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 目 次 第一章 緒 論 ……………………………………………………………… 1 第一節 研究動機與目的 …………………………………………… 1 第二節 文獻回顧 ………………………………………………… 7 第三節 研究資料………………………………………………………15 第四節 研究方法 ………………………………………………… 23 第二章 生平傳述與學術背景 ………………………………………… 25 第一節 生平傳述 ………………………………………………… 25 第二節 醫學淵源與成就………………………………………………32 第三節 綜涉方術 ………………………………………………… 45 第三章 養生本論 ……………………………………………………… 53 第一節 養性說 ……………………………………………………… 56 第二節 食養與食療 ………………………………………………… 63 第三節 房中補益 …………………………………………………… 81 第四章 養生之法 …………………………………………………………91 第一節 導引按摩法 …………………………………………………92 第二節 行氣與內視法 ………………………………………………98 第三節 生活居處與規範 …………………………………………111 第五章 養生至要 ………………………………………………………131 第一節 藥物養生預防法 ……………………………………………133 第二節 嬰幼兒養護法 ………………………………………………141 第三節 婦人與老人養護法 …………………………………………155 第六章 結 論 ……………………………………………………………171 附錄一 孫真本與宋校本目錄比較 ……………………………………177 附錄二 例舉孫真本與宋校本內容差異 ………………………………187 附錄三 癩疾 ……………………………………………………………189 附錄四 服食法 …………………………………………………………191 附錄五 服石將息節度法 ………………………………………………195 附錄六 服水法 …………………………………………………………199 附錄七 三合院房舍示意圖 ……………………………………………203 附錄八 大補養方 ………………………………………………………205 表一 孫氏本人著 …………………………………………………… 8 表二 著作遺存 ……………………………………………………… 9 表三 《千金要方》、《千金翼方》主要使用版本 ………………… 22 表四 《千金要方》、《千金翼方》參考本 ………………………… 22 表五 五痺、五痿與虛勞 …………………………………………… 68 表六 時病後食忌 …………………………………………………… 69 表七 服石反應 ……………………………………………………… 78 表八 五時…………………………………………………………… 102 表九 七候…………………………………………………………… 102 表十 夢相法與療法 …………………………………………………105 表十一 五官保養法 ……………………………………………………117 表十二 梳洗宜忌 ………………………………………………………118 表十三 著衣宜忌 ………………………………………………………119 表十四 睡臥宜忌 ………………………………………………………120 表十五 生活起居要點 …………………………………………………121 表十六 《孫真人攝養論》 ……………………………………………124 表十七 「不仁」「不儉」非分 …………………………………………128 表十八 辟邪方 …………………………………………………………135 表十九 灸法注意事項 …………………………………………………138 表二十 浴小兒方 ………………………………………………………142 表二十一 時刻對照表 ……………………………………………………147 表二十二 小兒防護法 …………………………………………………153 表二十三 經脈臟腑對照表 ………………………………………………157 表二十四 最佳受孕日表 …………………………………………………160 表二十五 逐月養胎法 ……………………………………………………162 表二十六 老人休養法 ……………………………………………………168 徵引書目…………………………………………………………………………207 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ 參考文獻] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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